Dekalog, trzy, 1989
Legendado, Krzysztof Kieslowski
Formato: avi
Áudio: polonês
Legendas: português
Duração: 56min.
Tamanho: 695 Mb
Servidor: Uptobox (Parte única)
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SINOPSE
A personagem principal do Decálogo 3,
Ewa, é uma mulher angustiada. Na véspera de Natal, após o
desaparecimento de seu marido, ela vai procurar a ajuda de um antigo
amante para ajudá-la na busca. Conforme o episódio se desenvolve,
percebemos que não só a desobediência ao mandamento de guardar um dia
sagrado mas a mentira e o egoísmo são elementos essenciais dos seguintes
jogos: Ewa em relação ao amante Janusz; Janusz em relação à esposa;
a esposa em relação a si mesma e por todos em relação a Deus. No Decálogo 3, o Dia do Senhor transforma-se em Dia da Mentira.
Diferente dos Decálogos 1 e 2,
esse terceiro episódio da série estabelece uma distância quase
antipática entre o espectador e a protagonista. No excelente roteiro de
Kieslowski e Piesiewicz , não temos espaço para sentir nem pena nem ódio
–- uma tremenda jogada cênico-dramática que já nos remete à punição
divina para a desobediência ao mandamento: a solidão.
Fonte: Planocritico
A personagem principal do Decálogo 3,
Ewa, é uma mulher angustiada. Na véspera de Natal, após o
desaparecimento de seu marido, ela vai procurar a ajuda de um antigo
amante para ajudá-la na busca. Conforme o episódio se desenvolve,
percebemos que não só a desobediência ao mandamento de guardar um dia
sagrado mas a mentira e o egoísmo são elementos essenciais dos seguintes
jogos: Ewa em relação ao amante Janusz; Janusz em relação à esposa;
a esposa em relação a si mesma e por todos em relação a Deus. No Decálogo 3, o Dia do Senhor transforma-se em Dia da Mentira.
Diferente dos Decálogos 1 e 2,
esse terceiro episódio da série estabelece uma distância quase
antipática entre o espectador e a protagonista. No excelente roteiro de
Kieslowski e Piesiewicz , não temos espaço para sentir nem pena nem ódio
–- uma tremenda jogada cênico-dramática que já nos remete à punição
divina para a desobediência ao mandamento: a solidão.
Fonte: Planocritico
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